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庚卷 第三十九章 三思(3/4)

写文章又不造反,怎么控制?这租界就是一个藏污纳垢的地方,更是全国关注的重心所在。不收回来全国必定大乱。”

之前藏身于沪上指挥革命的杨锐因为屁股坐的地方改变,开始说起租界的不好来了,王小霖再想到自己也是如此观想,心下不由暗叹。他道:“那邮路上呢?是不是……”

“也只能控制邮路了。其实控制邮路用处也不大,梁启超这些人只在外贸口岸里宣扬自己的那一套东西,再有就是一些内陆城市。但他的同党家中都有钱的很,自己找人把那些报纸运入内陆也无不可,我们总不能搜查每一个人的行李吧。”杨锐说道。“让他们去闹的,不到百分之五的比例。那就不要想进稽疑院。”

“学生明白了。”王小霖道。

“那电影筹备的怎么样了?”杨锐转而想起召王小霖来的原因了,其实是为了一部电影。笔记本里的电影都用黑白摄影机拍了下来。这一次后交给王小霖的是后世电影大明劫,但这不是母盘。只得找人重新拍一遍。

“这……先生,演员、场景、道具、剧本、拍摄,这些都没问题,导演是以前拍军事片的那几位,算是有不少经验,而且军队飞机飞艇都支援,这片子也快杀青了,就是…就是……”写电影的,那些东西让王小霖迅速变成了电影三把刀,说起东西来一套一套的。

“就是什么?钱不够吗?”杨锐问道。

“不是,不是钱不够。”王小霖道,“先生,这大明劫里面可是有崇祯皇帝的啊,电影就差金銮殿里的那出几处戏了,这是要在紫禁城拍,不是我能做的了主的。还有,就是电影里这崇祯皇帝的形象……可不是太正啊。”

“没黑就行,实在不行就加点内容上去,说孙传庭被关押是奸臣所害不就好了。”杨锐道,他知道礼部下属电影局的导演看了后世的电影完全是傻了,对原作一点也不敢改动,“小霖啊,记住,这片子的目的是要突出那些无良士绅,他们占了田地,让百姓饿死的饿死、从匪的从匪,军队出征要粮没粮,要饷没饷。这大明亡国虽说是天灾,可没这些士绅盗占军屯、兼并田亩酿成的人祸,也不至于会到那种地步。这整个片子就是奔着这个主题去的。”

“学生明白,现在拍出来的士绅比原作还要坏,只是金銮殿还有崇祯皇帝的戏……。先生,这电影要年末上映的话,那可得赶紧和紫禁城里说说。”王小霖道。

“好!我一会就入宫去给你说项,让你的人能进去拍电影。”杨锐道。

杨锐本以为随便找个行宫,拍拍就了事了,不想电影局那些人非得要去紫禁城里拍,难道是怕朱宽肅大怒吗?杨锐想着这些,刚让李子龙弄出时间准备去紫禁城,不想章太炎就来了。他气呼呼的看了王小霖一眼,然后把几叠报纸摔在桌子上,气道:“竟成。这杨皙子到底是什么回事?”

“什么怎么回事?”杨锐挥手把王小霖打发之后,给章太炎倒了一杯茶。

“这大夫士精神到底是怎么回事?”章太炎不喝茶,只想问明杨锐的态度。

“就那么回事啊。”杨锐一点也不理亏。“上个月杨皙子来找我,说要宣传这大夫士精神。我听的挺好,但是觉得……,我也说不出来,反正是有些感觉不对,后面我就叫他先去造舆论,如果大家都赞同搞这一套,那政府就宣扬,如果大家都不吃这一套。那就过过嘴瘾。”

听杨锐说感觉这东西不对,章太炎脸色稍微好了些,他道:“杨皙子此议看似为国,实则害国。儒家以三纲五常奴役人,他呢,用什么荣誉束缚人。何为荣誉?荣誉由何人所评?他是要把大家都装到另外一个套子里去啊。”

章太炎思想倾向老庄,不希望人的精神被任何主义和道德所约束,他认为人最为宝贵的,就在于他可以不受约束的去感受自然、体悟生命,这是生之可贵。也是万物之可贵。这点杨锐是知道的,但他又想到上回杨度说道侠义,不由道:“枚叔。杨皙子说这侠之精神,便是大夫士之精神,莫非有什么不对?”

“他这是强词夺理。大夫士是为荣誉而死,而侠客是为仗义而死,荣誉是为己,仗义是为人,这两种死岂能相提并论?”章太炎怒道,“宣扬大夫士,最终会人人变得不知生为何物。只懂得沽名钓誉的莽夫。国家有这么些人,迟早会穷兵黩武。好战必亡的。”

“可最少它能团结民众,知道忠于国家。这正是我们想要的。”杨锐道。

“可什么是国家?这国家不正是由千千万万人所组成的吗?让每个人不收束缚,懂得生之可贵,让每一个人都真正的成为人,这才是真正的保家卫国。”章太炎道。

“那敌寇来了怎么办?”杨锐见他老是说生,很是气恼,他学着杨度的话道:“孔子说,未知生,何知死?这话应该反过来说,未知死,何知生?民众没有决死的信念,如何能明白生之可贵。”

“这是放屁!”章太炎本想用扇子敲桌子,可用力过猛,扇子都不知道扔哪去了,他道:“一个人若是不知生之可贵,不懂生应该是怎么样的生,他怎会用死去捍卫?!这就像一个家财万贯的财主,过惯了好日子,你让他去讨几天饭,那对他来说还不如去死。

我们让民众懂得何以为生,何以为生之可贵,那么当敌寇来临,为了捍卫生之可贵、己之尊严,民众必会宁死不屈,视死如归,这是为生而

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