第六单元第二百零四节(3/4)

主张相同还打什么呢？”勾龙恩威并施的做法，很快让九黎恢复了平静，他向高阳建议将九黎划分成九块，交给九个不同的人掌管，然后在派一个人监视这九人。勾龙的建议很快被批准，等他把九黎的事处理完了，高阳才下令将他招回穷桑。还朝的事后，勾龙放弃了元帅的仪仗，高阳亲自到近郊迎接，只见勾龙匍匐在地，说：“臣犯下大罪，请主上治罪。”高阳说：“将在外君命有所不受，我赦免你的罪，奖励你的功劳。”勾龙说：“谢主上如天之恩。”本来还打算看热闹的九侯这个时候脸色蜡黄，高阳说：“你也幸苦一趟，且微有功劳簿也应个该得到封赏。”

平息九黎之乱，是高阳非常重要的政绩。所以各路诸侯纷纷向天子发出请求，希望可以来穷桑道贺。高阳于是下令在穷桑大会诸侯，此次会盟定在下月初三举行，穷桑的官员早就开始忙碌起来了，勾龙粒交还虎符之后，继续做相国，高阳对他的评价非常高，说他是活着的风后。勾龙则表示高阳在许多方面已经超越了黄帝，在今天看来，这种主张非常荒唐，在当时许多人都赞同。理由也非常简单，在高阳做天子的时候，子民的生活的确比黄帝在的时候强多了。并非作者歧视许多人，事实上就是如此，许多时候一件事并不复杂，很容易把它说的很清楚，却心内人们各自怀着私心，纷纷根据自己的需要，毫无节制的曲解任何一件事，通过这些事你可以看到人性当中最为丑陋的一面。作者的二哥死于车祸，时年三十三岁，对于他的死当时有许多风言风语。

有人说二哥是喝了酒之后骑摩托车，更有一种说法，事发地点在一个月之前，经常有乌鸦聚集在那里，一入夜它们就鸣叫不止。等到二哥出事之后，那里才恢复平静，于是这些才华横溢的农民说二哥注定要死在那里，而他要死了还害人。面对这种冷血的言论，作为当事人的家属，实在难以保持冷静。其实这种现象哪里都有，而作者能够切身感受到的只有某地而已。刀只要不是砍在自己身上，许多人是不会疼的，死的不是自己，许多人根本就可以无视各种令人悲伤的事件。某知名人士，他经常代表某组织出来教化众人，在许多人看来他就是理性和正确的象征，实际上这个人是冷血和谎言组成的怪物。面对接二连三发生的恶性事件，这位大人物轻描淡写的说那是小概率事件，似乎在他看来这样的事情根本不足挂齿，那些恶性事件没有发生在他的家人身上，真是太可惜了。

必须承认，在这个世界上，不是每个人都那么善良，虽然就每个人都觉得自己很善良。作者对一种现象怀着抵触心理。一个人知道对自己好，这根本不叫善良。作者非常不幸，工作的单位是个女人窝。请各位女权斗士不要着急愤怒，作者每天简单的女人，永远只有这样一种感悟，女人一定要对自己好，然后她们认为自己是好人，是非常善良的人。必须承认，善良是一种非常奢侈的东西一种绝大多数人没有的东西。中国人有一种非常荒谬的自我感觉，西方人都是自私的，而中国人组织性强。如果你真的了解西方，你会发现西方的问题不是太自私，而是同情心泛滥到了一种荒谬的地步。如果你的孩子被歹徒杀害，按说这件事非常简单。杀人偿命、欠债还钱。受害人的父母往往会选择宽恕罪犯，让罪犯活下去。

当一个社会对罪犯无限宽容，其实对于善良的人是一种犯罪。因为这种扭曲的善良在鼓励犯罪，如果犯罪就意味着万丈悬崖，大多数人根本就不好靠近，更不要说尝试了。某国的情况有些复杂，一方面每个人都自私的要要命，与此同时会有一群虚伪冷血的精英出来教导人们，要他们放弃自己得利益，热爱罪犯。对于那些侵犯别人利益的个人和组织，就当没有看见，更不能试图反抗。呜呼！作者浪费了许多笔墨，其实为了阐述这样一个事实，无论西方还是某国，都是如此。一群极度自私的精英出来反复见到那些可怜虫，要他们永远不要反抗暴徒，要宽恕他们，让他们继续作恶。且将这些闲话摁住，直说高阳在穷桑我与各路诸侯举行会盟，诸侯们纷纷赶来，高阳在近郊迎接他们，见面之后大家相处的十分融洽。

高阳不停的重复着天下一家的说法，大家表面上都很赞成，心里却都觉得别扭。所谓天下一家，不就是天下归你一家所有吗？正日子很快就到了，清早，诸侯们就聚集在高台周围，阳光落地的一瞬间，高阳出现了，他身着盛装，一步步登上高台，然后诸侯们纷纷登上高台，他们依次对高阳行礼，高阳在那里还礼，仪式完成之后，诸侯从台上下来，高阳说：“我受天命而有天下，每天都担心子民吃的不饱，穿的不暖，你们就是我得手足，在地方一定安分守己，上不可违反天命，下不了伤害黎民。愿上天能保佑我们治下之土地，风调雨顺、五谷丰登。”现场的人们欢呼起来，诸侯们也跟着欢呼。就在这个时候，天上突然有闪电劈下来，高台被削去一角，当时在场的人都愣住了。

紧接着一声惊雷，吓得高阳坐在了地上，他很快站了起来，说：“许是上天听到了我们的他，特意告诉我们一声，大家千万不能忘记，否则上天震怒，后果实在是太严重了。”之后他草草离开，诸侯离开的事后，改有勾龙送行。诸侯外离开的时候一个个都交头接耳，勾龙面色十分凝重