第二百八十四章 关于藏地的世间百态(2/2)

一千三百多年前，吐蕃赞普松赞干布迎娶大唐文成公主，为了庆祝此事，松赞干布决心从新修建吐蕃王郡，当时，那地方还是一片荒草沙滩之地。

文成公主从小学识远见，精通于天象地气，善于观测五行风水，她看到拉萨的地形宛如一个仰卧的罗刹女，就是母夜叉，这对于藏地来说极为不利。

于是，文成公主在拉萨外围，建了四个寺庙，用来镇住罗刹女的四肢，她又将拉萨中心的卧马湖进行镇压，湖水是罗刹的血液，根据五行之说，文成公主用白羊背土填湖。

之后再卧马湖上的上方建了著名的大昭寺，拉萨的原名山羊地便是因此得名。

大昭寺建成后，供奉了文成公主从长安带来的释迦牟尼佛，久而久之，这里成了一方圣地所在。

藏人对文成公主入藏特别崇拜，将文成公主视为藏地的救星，是藏民们口中的络绎不绝谈论了千年的话题。

女性对女性之间总有些特别的情愫，伊莲娜对文成公主进藏的勇气非常佩服，历史上还有许多这样的女子，昭君出塞，王昭二十五岁和亲匈奴，三十三岁郁郁寡欢而死。

还有歧国公主，金国公主和亲蒙古，细君公主和亲西域，解忧公主和亲乌孙国，后又和亲匈奴。

像这样的故事，伊莲娜变着样的给众人讲着，封羽听后对这些历史上的女子颇感敬佩，古时候要远嫁万里，得是什么样的一份决心？意味着远去异国他乡，今生与自己的亲人再无相见机会。