第14章 韭能复生(1/2)

在离开的路上，武翼还在喋喋不休，为小白将那一袋钱送给那个老头而感到不值。还说：/p

“那鹰本来就是您射下来的，咱们没有追究他偷我们鹰的事情，就让他占了大便宜了。为什么还要送他钱呢？还要说是买鹰羽的钱？”/p

小白只是笑笑却不搭理武翼。武翼见状，更是对此事不理解。叔牙却笑着说：/p

“我看公子对这件事处理的很好。失去了钱财，但挽救了一个人的性命，又能使他的儿孙们有个尽孝的机会。/p

而公子失去了那笔钱财，却得到帮助他人的快乐。你没看见公子心情正好着吗？”/p

小白抚掌笑道：“知我者，鲍叔牙也！”武翼这才不再对此事抱怨了。/p

小白心说，鲍叔牙可真是能洞察人心呀。/p

当初管仲与鲍叔牙经商，管仲总是多分钱财，别人指责管仲贪恋财物，鄙夷他的为人；/p

上战场三次逃跑，别人都以为管仲胆小而嘲笑他。/p

而鲍叔牙却对别人说认，管仲上战场逃跑，不是因为管仲胆小怕死，而是因为家有老母无人奉养；/p

管仲多分钱财，不是因为贪财，而是为了家里母亲。所以管仲认为鲍叔牙是个能明白他的人。/p

因此，当小白等人驾车与莒伯礼一行汇合后，莒伯礼询问小白的收获怎么样，小白就把老者宁愿舍身饲虎也要为家里节省口粮这件事说了一下。并说：/p

“现在刚刚秋收完毕就发生了这种事，如果寒冷的冬天降临，恐怕还会有不忍言之事发生。”/p

莒伯礼听了长叹无语。但莒伯礼身边的贵族飞矢听了则不以为然，说：/p

“生长病死，是世间的规律。有灵性的野兽在衰老以后，就会离开族群，自己找个地方孤独死去。/p

qín_shòu们都知道淘汰掉族群的老弱病残，不让他们与种群争夺资源与领地。/p

历年因为这个的缘故，被赶出家门的老弱多了去了，你还能每个都遇上，都去管吗？/p

乡野的农民就如田地里的韭菜，割一茬，长一茬，只要不影响赋税劳役就好。”/p

旁边站着的贵族有的脸上不愉，对飞矢说的话不赞同；/p

也有的则一脸赞同，显然是认为飞矢说出了他们的心里话，还说：/p

“如果是小孩，将来长大了还能为我们服徭役，种粮食。垂垂待毙的老朽又有什么用！”/p

鲍叔牙小声对小白说：“如果莒国的贵族都是这个样子，离莒国的衰败就不远了”。/p

但鲍叔牙说得也不对，在这个春秋时代本身就是比烂的年代。/p

这年头的国人暴动层出不穷，逃亡于野的农人奴隶们与戎狄们相结合，所以造成了华北平原上一连串的姬姓国家接连崩溃。/p

这种崩溃又造成了动荡和不安的因子，这种动荡不安的因子是有传染性的，他会越来越强。/p

因此，在秩序崩溃后的狄戎们就会进攻秩序尚存的国家，掠夺他们的财富，侵占他们的土地。/p

有一些会定居下来，继续农耕，逐渐再度华夏化。而另一些，则加入蛮夷们的部族，逐渐不事生产，以掠夺他人为生。/p

所幸，在莒国还是有莒伯礼这样的大臣的，因此，田猎完毕以后，莒伯礼就去王宫，报告给莒君。/p

很快，莒君下令免除了今年的徭役，还拿出陈年的粟米，救济受困难的国人。/p

小白在与莒伯礼的酒宴上谈及了这件事，鲍叔牙盛赞莒伯礼品德高尚，是个“有道”君子。/p

莒伯礼听了却不以为傲，说道：/p

“身居高位者把国家当成他的私有物品。如果你夸奖他，说他的好话，他就会很高兴。/p

但如果你想要指出缺点和不足，他就会讨厌你。如果你想替他做些事，他会认为你别有用心。/p

当我把此事告诉国君后，国君也不怎么在乎。/p

在我几次向他表明事情的严峻程度后，他却说：/p

“国家的主干是君主和贵族，国人奴隶们无足轻重。”/p

我则回答：/p

“人民贫困不堪，就会道德败坏，道德败坏就容易被有野心的人引诱，以达成他们不可告人的目的。/p

您拿出用不着的麻布和快要坏了的粟米，并不会消耗您太多钱财。/p

暂停修建宫室也不影响居住。完全可以明年再干。/p

但施加恩德，泽及百姓是圣明的君主的做法，您应该效仿。”/p

国君应该对他那不安份的弟弟叔叔很是顾忌，又知道我素来忠诚，不会背叛他。也愿意听从正确的建议。/p

如果国君像是飞矢那样的人，不但不会去干，还会因为在众人面前丢了面子而迁怒于人。”/p

看来哪个国家的王位传承都不会平静呀！小白与鲍叔牙的心里都在想。/p

因为这件事情的发生，小白更加关注莒国人民的处境，并用他们做为参照来构建这个时代普通底层百姓们的生活常态。/p

这个时代因为生产力极度不发达，铁农具非常少见，而青铜又太贵重，只有用木、石为犁。/p

用牛来耕种也只发生在农事发达、个别富裕的地区。不可能普及开来。/p

而农民们没有合适的工具去耕耘更多的土地，就会造成效率低下。既无良种又无肥料，投入和产出就会不成比例。/p

按照井田制理想状态来说，一夫要治百亩田，这儿的亩都是小田，与后世的大亩大小相差很多。/p

即便再用