第五十九章 八个圣人(2/4)

这下张春桃也感兴趣了：“好家伙，八位圣人！小山，快说说是哪八位圣人？”/p

“讲讲这八位圣人的故事更好。”杨满仓童心未泯，提出了要求。/p

“那我把车开慢一点，一个一个讲吧。”张小山边说边看了一眼车内后视镜，见“比亚迪”跟的很近，笑着说：“不过，就怕牛哥嫌我们车速太慢，着急啊。”/p

“这个不用担心，出发前我给他说过，安全第一。不是有一句行话吗：不怕慢，只怕站。只要行车安全，就不会慢到哪儿去，否则，那才是彻底慢了。”杨满仓说道。/p

驾驶‘比亚迪’的大牛似乎听见了杨满仓的话，笑了笑，不紧不慢地跟着‘大奔’，但身旁的刘伟却有点坐立不安。/p

“怎么了，刘伟。着急了？嫌前面的车慢了？”大牛问。/p

“他可能不是嫌慢了，是嫌吴玫不在身边吧。”坐在后排的王英说话了。/p

刘伟笑道：“都不是。我是看师傅的车速放慢了，猜想他肯定在讲故事，可惜我们听不到啊。”/p

刘伟猜的对，张小山此时正开始讲第一位圣人周公的故事：“在济宁的曲阜城东北有一座周公庙，专门用来奉祀我国西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家周公旦。周公被后人尊为‘元圣’，是儒学先驱，连孔子都崇敬他，孔老夫子只要一段时间没有梦见周公，就感到非常难受。”/p

吴玫『插』言道：“‘周公吐哺，天下归心’的典故说的就是这位周公吗？”/p

“正是。‘周公吐哺’的典故不少人都知道，说的是周公在广纳人才时，不管什么时候，只要有士子求见，便马上接见。如果当时正好在吃饭，他甚至来不及嚼咽下嘴里的食物，而是吐掉后赶紧去接见来访者，真正是求贤若渴。”张小山简要地说。/p

“周公吐哺这个典故我也知道，但不知他还被后人尊为‘元圣’，小山，你能说说这方面的故事吗？”杨满仓的好奇心也很强。/p

张小山笑道：“既然大哥有兴趣，我就详细讲讲周公的故事吧。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代着名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。在周文王时，周公就很孝顺、仁爱，辅佐武王伐纣，被分封于鲁，也就是春秋时期的鲁国，国都就在我们要去的济宁曲阜市。但周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王死后，又作为摄政王辅佐武王的幼子成王。当时，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公摄政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力与周室内部的反叛势力勾结起来发动叛『乱』，周公东征平叛，灭五十国，奠定东南。除此以外，周公还在生活上无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：‘成王年幼不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。’果然，成王的病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝『操』劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固做出了重大贡献。特别是他在受到冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，使天下得以大治。因此，周公堪为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把周公的人格典范作为最高典范，把周初的仁政作为最高政治理想，孔子终生倡导的也是周公制订的礼乐制度。”/p

杨满仓认真听完张小山的讲解，由衷感慨道：“周公确实是后世为政者的典范。几千年过去了，他的仁政理论及实践，还有其人格，仍然值得当今的从政者们好好学习啊！”/p

吴玫不管这些，问道：“那和济宁有关的第二个圣人是谁呢？”/p

“这个我知道，当然是孔夫子了。”张春桃很有把握地说。/p

“大姐说的对。孔子就出生在曲阜，是地地道道的济宁人。孔老夫子是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家、是儒家学派创始人，被后人尊为至圣、大成至圣先师、万世师表，在我国家喻户晓。”/p

“虽然是家喻户晓，但小山哥你也要讲讲他的故事。”吴玫提出了要求，同时开了一瓶矿泉水递给张小山。/p

张小山接过矿泉水，润了润喉咙，说道：“我们刚才说过孔子终生都在倡导周公的礼乐制度，那我就讲一讲他从小就学礼、好礼的故事吧。传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下，随风翻飞。这时，年少的孔子正聚精会神地在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地让他歇一会儿，孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门，放在一株大树下摆弄起来。母亲忙说：‘孩子，外